除了埃莫农维尔，卢梭去过的其他地方也有人祭奠。1789年8月末，地理学家罗伯特（Robert）去了瑞士莫第埃，他从房屋的摆设推断卢梭是有美德的人，念及他生前的境遇，罗伯特心中不平：“一个18世纪的杰出天才，文辞雄辩热烈，对于人的心灵，像是太阳照耀万物，日内瓦却不惜迫害它的公民。”[21]1790年7月，高迪耶（Gauthier）夫人先去莫第埃，她特别留意卢梭的书房、烹饪用的铁叉，及其为小女孩制作的发带。之后又去了圣皮埃尔岛，在那里遇到不少前来瞻仰的外国人，并记录了他们留下的一首诗歌：
他的天才、孤寂、高傲，
还有不幸与疯癫，
以及受到的迫害。
在哲学的火光里，
我们缅怀伟大的人，
思考他对人的关怀。[22]
洛桑人卡兰兹遍访与《新爱洛漪丝》有关的场景，其中一地是克拉兰（Clarens）村。当地居民知道这部小说，他们“感谢卢梭以其声望让这个小村子扬名于世”，村中老人给卡兰兹指引茱丽与圣普栾初吻的小树林。[23]之后，卡兰兹去了圣皮埃尔岛，在林中路上，在老迈的栗子树荫下，寻找卢梭的遗迹。沉于想象时，他看到湖中一条船，在明镜般的水面上滑行，坐一位老者，身着东方服饰，“正是他，正是他，被法国、日内瓦和纳沙泰尔驱逐”。卡兰兹学着卢梭的样子，踱步沉思，突然看到一个年轻人走过来，手里拿一本书，低垂的帽子遮住了脸，走近前说：“您一定在思考他。”之后，这个难辨身份的人继续赶路，听口音像英国人。[24]卢梭的身体湮灭了，但与之有关的物象有了生命，那是足以让人沉醉、托付心灵的崇高精神。在他的墓前赋诗、落泪，在他生活过的地方感受他的孤独，从作品中寻求美德与质朴，发现他与自然、农夫的亲切关系：一幅浪漫主义的景象出现了。这不是某个瞻仰者孤零零的回忆，而是卢梭信徒的浪漫心境的集体展示，卢梭之前的时代没有过，所以这是现代情感史上的第一次。